Green Peafowl

孔雀是鹑鸡类雉科飞禽。它自古便被视为珍禽异鸟而加以青睐，其光彩夺目的尾屏更是为人所爱。关于它的形象，《异物志》等早有记载，晚近一些的《花镜》描述更为详细：“孔雀一名越鸟，文禽也……丹口玄目，细颈隆背，头戴三毛，长有寸许，数十群飞，游栖于冈陵之上……雌者尾短无翡翠，雄者五年尾便可长三尺，自背至尾末，有圆纹五色金翠，相绕如钱。” 　　古时候，人们多畜养孔雀，以供赏玩。孔雀美丽的羽毛更被人们以各种方式所利用，装点、美化生活。《太平御览》引述《岭南异物志》说：“交趾（今越南）人多养孔雀，或遗人以充口腹，或杀之以为脯腊……采其金翠毛装为扇拂，或全株截其尾以为方物，云生取则金翠之色不减耳。”孔雀羽装成的扇子称孔雀扇，既具扇风的功效，又美丽悦目。截取整个孔雀尾做成的饰物更为珍贵，并且有吉祥意义。清代官员以孔雀花翎为冠饰，有三眼、双眼、单眼之分。清初只赏给受朝廷特恩的贵族大臣，后来赏戴甚滥，但仍然只有五品以上的官员才可以饰用单眼花翎。因而，孔雀花翎成为官阶、权势的象征。后世吉祥图案有在珊瑚瓶中插孔雀花翎的纹图，见于画稿、文具、什器等，称“翎顶辉煌”或“红顶花翎”，取意就在于祝愿官运亨通、加官晋爵。又，古人以孔雀羽毛织裘，称孔雀裘。《齐书》记载：“文惠太子长懋制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠。”传统家具有“孔雀屏”，屏上彩绘孔雀，因此得名。元代张昱《醉题》诗云：“清宵酒压杨花梦，细雨灯深孔雀屏。”新婚洞房的喜联有“屏中金孔雀，枕上玉鸳鸯”。此外，孔雀彩纹与金钱豹一样，有如古钱形状，也平添了一层吉祥意义。 　　旧时人们称花纹美丽的孔雀、鸳鸯等为“文禽”，赞美它们翎羽的光彩艳丽。同时，这里的文又有“文雅”、“文明”的含义。比如孔雀，人称其有“九德”，是文明之鸟。“九德”，《逸周书?常训》说是“忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺”。具体到孔雀指：一颜貌端正；二声音清澈；三行步翔序；四知时而行；五饮食知节；六常念知足；七不分散；八不淫；九知反复。《太平经》称孔雀与雁的仪态，可以作为品德的模范，因其“行则有仪，飞则有次，动不失法”。《太平御览》引用《南越志》说：“孔雀为鸟，不必匹合，止以音影相接便有孕。”是说孔雀不需交配就能怀孕生雏，以受胎的纯洁抬高其身价。如此大德大贤的孔雀自然被视作吉祥，同时又表征吉祥。过去人们把孔雀的纹图称作“天下文明”，用处极广。明清补子纹样中，明代文官三品为孔雀，清代二三品均为孔雀。吉祥图案又有“位列三台”，是鹤、雉和孔雀在一起的纹图，其中鹤为协台、雉为道台、孔雀为府台的官服纹样。 　　关于孔雀，还有许多可以述说的。相传孔雀善舞。《晋书》说：“孔雀能解人语，弹指应声起舞。”《太平御览》引用杨孝元的《交州异物志》也说：“孔雀人指其尾则舞。”又传说孔雀开屏有时（有特定时间，不乱开），所以被视作祥瑞。我国音乐、绘画中都有“孔雀开屏”，以绘其声色，寓意吉祥太平。《唐书》又记载：唐高祖李渊妻子年轻的时候声称，父母因其才貌非凡，为求得贤婿，便在门屏画了两只孔雀，声称有能射中孔雀眼睛的，就把女儿嫁给他。谁知，数十位求婚者无一中的，只有李渊两箭各中一目，终于成就了一门不可多得的姻缘。后世常用“雀屏”比喻择婿。婚联有： 　　凤律协归昌缔偶来画眉京兆， 　　雀屏欣中选问名是袒腹王郎。